Rapporto uomo-animali e Rivoluzione Civile Ingroia a Varese

RIVOLUZIONE CIVILE un'opportunità

LA MIA RISPOSTA ALL'AMICO FEDERICO

Gianluca, tu scrivi: "La Rivoluzione Civile può e deve partire dalla consapevolezza della qualità dell'esistenza di ciascun individuo (oggi limitata a pochi), passando per il confronto (non il dialogo) con gli altri, decidere e iniziare ad attuare le scelte per la vita degli esseri senzienti umani e non umani (non per il profitto).....".

Scusami questo è quanto tu auspichi, ma non fa parte del programma di "Rivoluzione Civile". Sei molto lontano dalla realtà di quel partito almeno per quanto riguarda gli Animali. Io e moltissimi Amici (oltre duecento) abbiamo scritto ad Ingroia e non si è neanche degnato di rispondere. Che dire!?

RISPOSTA DOVUTA

Federico quello che tu dici è una parte del problema: Ingroia non  ha risposto agli animalisti e antispecisti che lo hanno sollecitato. L'altra parte, quella che tu purtroppo non hai colto, è che per la prima volta a Varese, AL DI FUORI DI CORSI E CONVEGNI,  ho potuto parlare a un gruppo di persone che, se pure per oltre il 50% potrebbero avere un animale in casa, come ci dice la ricerca Eurispes del 2013, non hanno ancora potuto rendersi contro pienamente della bellezza e della salubrità e benessere di una  relazione reciproca che si instaura tra animali umani e non umani e modificare, nel tempo, i propri comportamenti. La grande disponibilità che mi è stata offerta  da tre tuoi ex colleghi della scuola e responsabili politici di Rivoluzione civile (su 7 coordinatori della provincia di Varese 3 provengono dai partiti e 4 dalla società civile: le associazioni promotrici del cambiamento) a parlarne al pubblico la considero non una cortesia, non una merce di scambio per acquisire voti (è più facile perderli su questo terreno) ma una sensibilità positiva che hanno manifestato e per la quale ora, 30 persone quasi tutte estranee alle comunicazioni in rete, sanno che esiste anche una diversa possibilità di vivere e di alimentarsi con amicizia, solidarietà ed empatia.

Ho trovato una disponibilità del tutto opposta rispetto alle non risposte ed esclusioni dal confronto di Vendola, della candidata PD, della PDL Brambilla, del candidato Di Stefano, di Felicetti della LAV e di tanti altri animalisti ai quali avevo scritto in termini di confronto e di invito a considerare il tema. Lo stesso è avvenuto per la richiesta di trattare l'argomento da parte dei direttori o redattori dei giornali cartacei locali (La Provincia, La Prealpina, compreso quelli on line:  Varesenews, VareseReport, Insubria TV, ecc.). E so che anche tu puoi farmi un elenco altrettanto pesante. Quindi posso dire che il mio non è solo un auspicio ma è anche una constatazione che alcune persone, ed aumentano sempre di più, educate nell'ambito dei valori della cultura dominante (oppressiva  e di dominio), da oggi avranno anche loro, come è capitato a me e a Luciana, la possibilità di riconsiderare il percorso della propria vita (nonostante tutti i diritti negati, le alternative nascoste, i dolori subiti e tutto quello di negativo che i potenti interessi laici e religiosi ci fanno ricadere addosso ogni giorno) con una visione diversa, tesa a ricercare la felicità, che come sai non è uguale per tutti, come gli umani non sono uguali tra loro e alle altre specie di animali, ma ciò non toglie che si possa cercarla e "acchiapparla" per VIVERE MEGLIO anche insieme agli autentici amici umani e non umani.

UN PROGRAMMA PER GOVERNARE L’ITALIA - RIVOLUZIONE CIVILE INGROIA

UN PROGRAMMA PER GOVERNARE L’ITALIA

Sapere che esiste anche il RAPPORTO TRA UOMO E ANIMALI non è cosa nota.
Negli ultimi anni però  è sempre più visibile la possibilità di svelare, anche se con estrema prudenza clericale, e di approfondirne lo studio con le sue conseguenze su vita umana e non umana, salute, ambiente e vita della stessa terra.
Una delle cosa che possiamo scoprire è che, come tutti i rapporti in cui si sviluppano sentimenti, questi sono tutelati dalla costituzione in quanto, da una parte sono insiti nella dignità dell'uomo (norma già esistente) e dall'altra nella dignità dell'animale in quanto essere senziente (norma riconosciuta dal trattato internazionale detto anche Costituzione europea).
Il programma quindi dovrà essere emendato con questa parte mancante per tutelare i più deboli dei deboli: gli animali, anche se non votano e non sono quindi merci di scambio. Cioè quel meccanismo che è sempre avvenuto tra potere politico e chiesa attraverso il voto dei credenti: tu politico "fedele alla chiesa" dovrai governare e i tuoi fratelli ti voteranno perché lo vuole dio. Così io chiesa potrò fare quello che voglio: non accettare la revisione dell'accordo sull'8 per mille, continuare a coprire i preti pedofili, accumulare ricchezze mobiliari e immobiliari nel mondo senza pagare tasse ad alcuno stato, non pagare alcun contributo, irpef, iva o tassa allo stato italiano e far tacere le "dicerie" sui crimini contro l'umanità (violenze sui i minori) che ovviamente nessuno deve sapere ne pubblicizzare altrimenti ne va, dicono le gerarchie, dell'immagine della chiesa, che è la casa di dio.